Ahora en Armstrong Auditorium: La Estela de Tel Dan

[M]i padre se rindió; fue a [sus padres]. Y el rey de [Is]rael subió antes a la tierra de mi padre. Y en cuanto a mí, Hadad me hizo rey. Y Hadad fue delante de mí, y yo salí de los siete … de mi reino; y maté a setenta reyes, que enjaezaban a mil[es de ca]rros y a miles de jinetes. [Y maté a Jo]ram, hijo de A[cab], rey de Israel, y [maté] a [Ocoz]ías, hijo de [Joram, re]y de la casa de David. Y puse [ ] su tierra en desolación … [g]oberné sobre Israel. …

Este registro de conquista fue inscrito en piedra en el siglo ix a. C., muy probablemente por Hazael, rey de Damasco. Unos 2.800 años después, en 1993 y 1994, los arqueólogos descubrieron fragmentos del monumento en el sitio de Tel Dan, en el norte de Israel. Se convirtió en un preciado artefacto expuesto en el Museo de Israel. Ahora, hasta finales de noviembre, se encuentra en el Armstrong Auditorium, en préstamo como parte de la exposición “El reino de David y Salomón descubierto”.

Visite la exposición para ver por sí mismo este antiguo tesoro, prueba fehaciente de “la casa de David”.

“El reino de David y Salomón descubierto” está patrocinada por el Armstrong Institute of Biblical Archaeology [Instituto Armstrong de Arqueología Bíblica] y cuenta con préstamos de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el Museo de Israel que reconstruyen la historia del Reino de Israel del siglo x a. C. con docenas de artefactos auténticos, réplicas, visitas de realidad virtual y mucho más. Pero la Estela de Tel Dan, posiblemente la mayor prueba arqueológica de la existencia de David, es una auténtica joya que se suma al ya de por sí nutrido elenco de la exposición. “Fue la primera aparición [confirmada] del término ‘David’ en un texto arqueológico y, dado el contexto, sólo podía referirse al progenitor histórico del linaje davídico”, escribieron Randall Price y H. Wayne House en el Zondervan Handbook of Biblical Archaeology [Manual de Arqueología Bíblica Zondervan]. “Por deducción, si había una ‘casa de David’, tenía que haber un ‘David’ para tener una casa”.

“El descubrimiento de la estela provocó un terremoto en la comunidad arqueológica”, declaró Brad Macdonald, curador del “El reino de David y Salomón descubierto”. “Derrotó la creencia común de que el rey David era un personaje de ficción y reforzó la credibilidad de la Biblia como valiosa fuente histórica. Ésta es sólo una de las razones por las que es uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de la historia”.

La estela, que data de unos 100 años después de la muerte de Salomón, no sólo menciona a David por su nombre, sino que lo establece como cabeza de una influyente dinastía. Incluso sin la afirmación “la casa de David”, este monumento seguiría siendo notable por su corroboración de los reyes bíblicos Acab y Joram de Israel (1 Reyes 16:29; 2 Reyes 3:1) y del rey Ocozías de Judá (2 Reyes 8:24). La Biblia hace referencias indirectas al dios sirio Hadad (p. ej., 1 Reyes 20:1), e identifica a Hazael como un poderoso guerrero y enemigo destructor de Israel (2 Reyes 8:12). Curiosamente, la Biblia dice que Jehú, el general golpista de Joram, fue el asesino de los reyes. Dónde encaja Jehú en la narración de la Estela de Tel Dan es un misterio, pero Jehú y Hazael eran contemporáneos.

Hazael era un rey pagano que perjudicó enormemente a Israel. Sin embargo, curiosamente, la Biblia señala que Dios encargó al profeta Elías que ungiera a Hazael como rey de Siria. El sucesor de Elías, Eliseo, cumplió el encargo.

La Biblia muestra que Dios utilizó a Hazael para corregir a Israel por sus pecados y para hacer avanzar su plan general para la humanidad. En cierto sentido, hasta el día de hoy, Dios sigue haciendo eso. David es mencionado casi 900 veces en la Santa Biblia, casi tantas como Jesucristo. La Biblia describe el reino de Israel durante los reinados de David y Salomón como poderoso, influyente y monumental.

Sin embargo, los arqueólogos y otros eruditos consideraban que las descripciones de David y, en concreto, las de su reino, eran mitos fantasiosos. Fue la estela de Hazael la que hizo que el consenso de los eruditos aceptara a David como una figura histórica literal.

Armstrong Auditorium expondrá la Estela de Tel Dan hasta el 25 de noviembre. “El reino de David y Salomón descubierto” continuará hasta el 17 de enero de 2025.